5) У всех без исключения маршрутов общественного транспорта города, в номере которых есть цифра 7, конечная остановка расположена в посёлке Энергетиков. Сев в любом районе города на автобус или микроавтобус с номером 7,17,27,37,47,57, 67 и 77, вы неминуемо попадёте на ГРЭС. Запомнить очень легко, а вот для чего и кем это было сделано — непонятно.

(http://xn--80aacb0akh2bp7e.xn--p1ai/articles/media/2016/5/27/chita-neizvestnoe-ob-izvestnom-mozaika-prostyih-i-zapominayuschihsya-faktov/
http://забрабочий.рф )

7)Памятник полицейским, погибшим при исполнении служебных обязанностей, находится на территории регионального управления МВД по
улице Полины Осипенко. Монумент напоминает о том, что профессия полицейского остаётся одной из самых опасных и сложных, но и самых необходимых для граждан и государства. Автором памятника, созданного на
пожертвования забайкальцев, стал красноярский скульптор Константин
Зинич. Бронзовая скульптура изображает скорбящего сотрудника органов
внутренних дел с оружием в руках.
(Полетаева Л. Замок души моей / Л. Полетаева // Чита. Город во времени / сост. и редактор И. Г. Куренная.— Чита, 2001.)

8)В Чите много уникальных, мастерски возведённых жилых и общественных
зданий. Например, дом городского головы В. В. Хлыновского по ул. 9-го
Января, 35, построенный в 1902 году по проекту архитектора Г. В. Никитина. Это одно из самых красивых зданий Читы: снаружи его украшает барочная лепнина; ярким элементом дома стали балконы с коваными решётками.
Дом выполнен из красного кирпича с дополнением кирпича более светлого
оттенка. Главный фасад венчался тремя куполами. Позднее купола были
разобраны и достроен третий этаж, исказивший первоначальный облик дома. На первом этаже дома находились торговые залы, второй этаж был жилой. В здании сохранились элементы исторических интерьеров.
(Немеров В. Прогулки по старой Чите / В. Немеров.— Чита, 2010)

9)В 1914 году в Чите появилось здание, которое стало самым красивым
в городе,— дом братьев Шумовых, купцов-золотопромышленников. Алексей и Константин Шумовы возвели настоящий дворец, придав ему сходство с Зимним дворцом в Санкт-Петербурге. Дворец построен в стиле эклектики с элементами барокко и неоклассицизма, богато украшен скульптурным декором. Нарядное впечатление усиливает красно-белая раскраска. Декоративно оформлены и интерьеры здания: из уютной передней в парадные комнаты поднимается
широкая лестница, украшенная искусной кованой решёткой с изящными букетами роз. Барельефы интерьеров продолжают и развивают темы барельефов фасадов: цветочные гирлянды, женские головки, маски
львов. Большую выразительность интерьерам придавали росписи стен
и потолков.Во дворце был зимний сад, картинная галерея, большая библиотека.
В разные времена в здании располагались правительство Дальневосточной
республики, госпиталь, канцелярия японского консула, публичная библиотека, редакция газеты «Рабочий путь», Дворец Труда. В большом зале дворца регулярно проходили благотворительные вечера, балы, ставились спектакли, проводились лотереи, работал кинотеатр. Сейчас в нём находится
Управление ФСБ Забайкальского края.
Такие непохожие друг на друга архитектурные памятники Читы не
только несут в себе информацию о жизни людей в тот или иной культурноисторический период — они пробуждают разные чувства: одни вызывают
восторг и удивление, другие — умиротворение и покой, третьи поражают
смелостью архитектурных решений.

(Семья Шумовых / авт.-сост. Гончаренко Р. В. — Чита, 2008.)

10) В 2010 году в Чите на ул. Богомягкова, 72 открылся дацан. В его возведении приняли участие не только буряты, но и представители других
народов Забайкалья. Традиционно дацаны строят в местах компактного проживания буддистов: в Агинске, Бурятии, Калмыкии. Чита, наряду
с Санкт-Петербургом, — ещё один русский город с дацаном. Первый дацан
в Чите был воздвигнут в 1899 году. Он размещался на берегу рукотворного
пруда в городском саду. В здании размещалось 1625 предметов коллекции
буддистского культа, которая считалась не только лучшей в Забайкалье
и в России, но и в мире. В январе 1914 года дацан сгорел. Построенный на
его месте новый дацан уникален тем, что в его архитектуре объединены три
стиля — классический тибетский, бурятский и русский. Развитие буддийского культового зодчества в Забайкалье началось
после оглашения в 1741 году указа императрицы Елизаветы Петровны,
которым буддизм был признан «дозволенною религией среди инородцев»
в Российской империи. Начитается активное возведение буддийских ступ
и строительство дацанов, ставших впоследствии центрами изучения философии и медицины, а также распространения письменности и буддийского
искусства среди бурят.

(Агинский дацан «Дэчен Лхундублинг».— Чита, 2010.)